Gender, Queer, Islam: Transregionale Rekonfigurationen Muslimischer Pilger*innenschaft

Basisinformationen

  • Typ: DFG-Heisenberg-Programm (Drittmittelprojekt)
  • Laufzeit :2026–2031
  • Förderung: DFG (Deutsche Forschungsgemeinschaft)

Das Projekt

Das Ziel von Viola Thimms Heisenberg-Förderung ist der strukturbildende Aufbau einer neuen Forschungsagenda: Gender-, sexualitäts- und religiös-kulturelle Transformationen im Nexus mit Im/Mobilität in globaler Perspektive, Schwerpunkt Südostasien.

Das Hauptziel des Heisenberg-Forschungsprojekts „Gender, Queer, Islam: Transregionale Rekonfigurationen Muslimischer Pilger*innenschaft“ ist es, verschiedene Formen der Kommensurabilität und Inkommensurabilität von Spiritualität und Queerness in der muslimischen Pilger*innenschaft zu untersuchen.

Queer und muslimisch-Sein wird oft als unmöglich oder als Sünde angesehen – und doch ist die muslimische Pilgerfahrt (Hadsch und die „kleinere“ Umrah) ein globales Phänomen unserer Zeit. Sie ist durch die zunehmende Anzahl von Social-Media-Beiträgen von Schwulen, Lesben oder Transpersonen, die ihre Pilgerfahrt durchgeführt haben, sichtbar geworden und hat dadurch weltweit an Bedeutung gewonnen. Wir leben in Zeiten, in denen Homosexualität in den meisten Golfstaaten mit dem Tod bestraft wird; gleichzeitig werden in Europa selbstorganisiert von Imamen schwule und lesbische Ehen geschlossen. In diesen Zeiten streben queere Muslim*innen durch das Pilgern – die wichtigste Form der Verbindung zu Allah – nach mehr Selbstsicherheit in Bezug auf ihre eigene Identität.

Normalerweise gibt die Vorstellung von geschlechtlicher Binarität den Rahmen für jedes islamische Ritual vor. Auffallend ist, dass die Rituale der Hadsch und Umrah, die in der Heiligen Moschee in Mekka durchgeführt werden, eine Ausnahme von dieser Regel darstellen. Dies sind die einzigen auf der Welt, bei denen die Geschlechter nicht getrennt werden. Dieses Heisenberg-Projekt wirft die Frage auf, ob die Pilgerfahrt das Potenzial hat, dass queere Muslim*innen sich freier entfalten können, auch wenn queere Identifikationen weiterhin verborgen bleiben müssen, da sie als Sünde gelten und gemäß der saudischen wahhabitischen Ideologie bestraft werden.

Beteiligte Personen

Herausgeber*innenschaften

  • Thimm, Viola; F. Thajib (eds.) (2026): Embracing Faith and Desire. Queer and Feminist Engagements with Islam and Christianity as Lived Religions. Abingdon/New York: Routledge.

Originale Artikel in Fachzeitschriften mit peer-review Verfahren

  • Thimm, Viola (in press): Queer Muslim subjectivity: LGBTQIA+ identity in Malaysia between transnational self-awareness, pilgrimage politics and Islamic repression. Current Anthropology
  • Thimm, Viola (2025) : Sexual im/mobilities: On queer Muslim pilgrimage. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 15(1): 74–86. https://doi.org/10.1086/734602

Buchbeiträge (peer-reviewed)

  • Thimm, Viola (in press): Empowering pilgrimage. Queer(feminist) and intersectional perspectives on Islamic rituals. In: Eller, Jack David (ed.): Anything but Orthodox: Anthropological Observations of Islam in the 21st Century. Routledge.
  • Thimm, Viola (2026): Queering pilgrimage in Germany: spiritual mobility as alternative routes to Mecca. In: Thimm, Viola and Ferdiansyah Thajib (eds): Embracing Faith and Desire. Queer and Feminist Engagements with Islam and Christianity as Lived Religions, pp. 100-115. Abingdon/New York: Routledge.
  • Thajib, Ferdiansyah;  Viola Thimm (2026): Embracing faith and desire. Queer and feminist engagements with Islam and Christianity as lived religions: an introduction. In: Thimm, Viola and Ferdiansyah Thajib (eds): Embracing Faith and Desire. Queer and Feminist Engagements with Islam and Christianity as Lived Religions, pp. 1-14. Abingdon/New York: Routledge.

Andere Publikationen

2025 –2026: Öffentliche Universitäts-Ringvorlesung „Queere Forschungswelten–Queer Research Worlds“, FAU